TUGAS PAI SMA KELAS XI SEMESTER 1 SURAT AL-QASAS AYAT 77, SURAT AL-MULK AYAT 3, SURAT AL-ISRA' AYAT 29, SURAH AL-FURQAN AYAT 67, SURAH AL-BAQARAH AYAT 143, SURAH AL-BAQARAH AYAT 143

Hai teman-teman ketemu lagi dengan saya pada blog ini.

Pada kesempatan kali ini saya mau berbagi tentang beberapa Ayat Al-Qur'an  yaitu SURAT AL-QASAS AYAT 77, SURAT AL-MULK AYAT 3, SURAT AL-ISRA' AYAT 29, SURAH AL-FURQAN AYAT 67, SURAH AL-BAQARAH AYAT 143, SURAH AL-BAQARAH AYAT 143 yang dicari Siswa SMA Kelas XI Semester 1. 

Surah Al-Qasas Ayat 77

Agar tidak kesulitan dalam mengeditnya, saya sudah menyusunnya dalam bentuk format PDF. Silahkan download pada link di bawah ini.

DOWNLOAD

Untuk yang mau file Docx atau Wordnya kalian bisa mengkonvertnya secara online di internet, cukup ketik pdf to word dan upload file pdf nya.

DOWNLOAD MAKALAH TENTANG HAJI, UMROH, ZAKAT, DAN WAKAF

Halo semuanya kembali lagi di blog saya,

Pada kesempatan kali ini saya mau berbagi Makalah kepada teman-teman tentang  Tentang Haji, Umroh, Zakat, dan Wakaf. Dimulai dari pengertian Tentang Haji, Umroh, Zakat, dan Wakaf, sampai rukun, hukum dan tata cara pelaksanaannya. 

Ibadah Haji sumber foto deviagamaislam

Zakat dan Haji dan merupakan rukun Islam yang ke 4 dan ke 5. Ke 2 rukun Islam ini bila dikerjakan tentulah lengkap rukun Islam kita dan tentu saja pahala yang di dapat tentu juga sangat besar. 

Kali ini saya mau berbagi informasi dan pengetahuan kepada teman-teman tentang Haji, Umrah, Zakat, dan Wakaf. Semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua. 

Agar mudah dibaca saya sudah merangkum Makalah tersebut dalam bentuk PDF. Bila teman-teman mau mendownload dalam bentuk doc atau wordnya silahkan konvert online dari PDF ke Doc, Ok.

Silahkan download LINK makalah nya di bawah ini

DOWNLOAD MAKALAH TENTANG HAJI, UMROH, ZAKAT, DAN WAKAF.

O iya bila ada kekurangan atau tambahan pada makalah ini teman-teman bisa memberikan komentar dengan mengisi komentar di kolom bawah ya.

Makalah Keperawatan tentang Etika, Moral, dan Akhlak dalam Agama Islam

Hai, teman-teman kembali bersama admin dalam blog yang kita cintai ini.

Pada postingan kali ini admin memposting artikel tentang Makalah Pendidikan Agama Islam dalam Keperawatan tentang Etika, Moral, dan Akhlak dalam Agama Islam beserta persamaan dan perbedaannya dan Contoh Akhlak Perawat yang Baik terhadap Pasien.

Etika, Moral dan Akhlak baik seorang perawat sumber foto dari Islamaktual

Untuk mempermudah kalian dalam mencari tugas, tidak perlu lagi repot-repot copy paste, karena admin  sudah membuatnya dalam bentuk ms. word. Kalian cukup download .docx nya aja di SINI.

MAKALAH HUKUM KB MENURUT AGAMA ISLAM DAN PANDANGAN ULAMA

Halo teman-teman kembali lagi bersama admin dalam blog yang kita cintai ini.

Pada kesempatan kali ini admin membuat artikel tentang Makalah Hukum KB Menurut Agama Islam Dan Pandangan Ulama. Di dalam makalah ini di bahas tentang pandangan KB dalam Islam berdasarkan keterangan dalam Al-Qur'an dan Hadist Nabi Muhammad SAW, serta Hukum KB menurut MUI dan Ulama di Indonesia serta Kelompok Ulama yang membolehkan KB dan yang melarang KB.

KB dalam Islam Sumber foto sehatjajanan.wordpress.com

Nah untuk lebih jelasnya teman-teman bisa download pada LINK INI.

Download Makalah Sumber Hukum Islam Langsung Print

Hai teman-teman kali ini admin memposting makalah tentang Sumber-sumber Hukum Islam
Dalam kehidupan ini memang harus ada hukum yang mengatur agar terciptanya kehidupan yang aman, nyaman dan tentram.

Dalam Islam sudah mengatur dengan lengkap segala hukum dalam kehidupan ini mulai dari yang wajib, sunat, dan makruh. Mulai dari yang ringan, sedang, dan berat.

Sumber-sumber Hukum Islam

Untuk memudahkan teman-teman, admin sudah merangkumnya dalam bentuk Ms. Word. Silahkan di Download di SINI

Makalah PAI Konsep Ibadah, Ibadah Mahdhah dan Ghairu Mahdhah, Fungsi Ibadah, Makna Ibadah

Hai guys kembali lagi bersama admin pada blog yang kita cintai ini.
Pada postingan kali ini admin ingin berbagi makalah tentang Ibadah topik bahasannya adalah sebagai berikut : Makalah PAI tentang Konsep Ibadah, Ibadah Mahdhah dan Ghairu Mahdhah, Fungsi Ibadah, Makna Ibadah.

Ibadah sumber foto pusat.baznas.go.id

Sedikit bahasan tentang Ibadah:

Dari zaman dahulu telah kita ketahui kewajiban kita sebagai hamba Allah yang lemah adalah beribadah. Setiap ibadah sebagaimana yang diperintahkan Allah mengandung maksud tersendiri dan di dalam pelaksanaannya terdapat hikmah. Segala bentuk dan jenis ibadah yang di syari’atkan Allah kepada manusia di janjikan pahala dunia dan akhirat, juga mengandung hikmah yang luar biasa bagi siapa saja yang menaatinya. Dalam makalah ini akan di paparkan apa hakikat ibadah, apa itu ibadah mahdhah dan ghairu mahdhah, fungsi ibadah, serta hikmah dari ibadah.

Untuk lebih lengkapnya admin sudah menyusun makalah dalam format docx (ms word).

Silahkan klik di SINI.

Surah Al-Hujurat Ayat 10, 11, 12 dan Surah Al-Anfal Ayat 72 tentang Persaudaraan dalam Islam

Berikut adalah penggalan ayat Al-Qur'an tentang Persaudaraan dalam Islam yaitu Surah Al-Hujurat Ayat 10, 11, 12 dan Surah Al-Anfal Ayat 72.

Persaudaraan dalam Islam sumber foto Suara Islam

Surat Al-Hujurat Ayat 10

Artinya :

“Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat”.

Surat Al-Hujurat Ayat 11

Artinya : 

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” 

Surat Al Hujarat Ayat 12

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.“

Surat Al-Anfal Ayat 72

Artinya :

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.“

Itulah artikel tentang Surah Al-Hujurat Ayat 10, 11, 12 dan Surah Al-Anfal Ayat 72 tentang Persaudaraan dalam Islam semoga dapat bermanfaat.

Referensi : Ayat berdasarkan tafsirq.com

Surat dan Ayat Al-Qur'an tentang Alasan Nabi dan Rasul di Utus ALLAH SWT Serta Keistimewaan Rasul

Hai teman-teman kembali lagi bersama admin pada blog yang kita sayangi ini.

Kali ini kita mempelajari tentang Ayat Al-Qur'an tentang Alasan Nabi dan Rasul di Utus ALLAH SWT Serta ke Istimewaan Rasul.

Iman Kepada Rasul merupakan Rukun Iman yang ke empat. Namun tahukah teman-teman kenapa ALLAH SWT mengutus nabi dan rasul ke dunia ini? Nabi dan rasul adalah manusia pilihan yang di karunia oleh ALLAH SWT dengan berbagai ke Istimewaan. Lalu apa saja keistimewaan tersebut?

Tahukah teman-teman bahwa semua pertanyaan tersebut sudah dijelaskan oleh ALLAH SWT dalam Al-Qur'an. Untuk lebih lengkapnya mari kita simak.

Surat Al-Baqarah Ayat 213

Berikut adalah berbagai macam Surat dan Ayat dalam Al-Qur'an yang menjelaskan tentang Alasan Nabi dan Rasul di Utus ALLAH SWT Serta Keistimewaan Rasul.

Pada artikel ini saya membahas tentang

A.   ALASAN NABI DAN RASUL DI UTUS OLEH ALLAH SWT

1. Surat Al-Baqarah Ayat 213
2. Surat Al-A’raf Ayat 65
3. Surat Hud Ayat 61
4. Surat Hud Ayat 84
5. Surat Al-Anbiya Ayat 107

B.   IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH SWT

1. Surat Ali 'Imran Ayat 31
2. Surat Al-Anbiya Ayat 7
3. Surat Al-Fath Ayat 26

C.   KEISTIMEWAAN PARA RASUL ALLAH SWT

1. Surat Al-Baqarah Ayat 253
2. Surat An-Nisa' Ayat 65

D.   SIFAT-SIFAT NABI DAN RASUL

1. Siddiq
2. Amanah
3. Tabligh
4. Fathanah

E.    TUGAS NABI DAN RASUL

Agar lebih mudah adik-adik dan teman-teman bisa mendownloadnya disini

Sumber Surat dan Ayat Al-Qur'an : https://tafsirq.com

Artikel Hukum Merokok Dalam Islam dan Dampaknya

Merokok haram hukumnya berdasarkan makna yang terindikasi dari zhahir ayat Al-Qur’an dan As-Sunnah serta i’tibar (logika) yang benar. Semua yang mudharatnya lebih besar dari pada manfaatnya hukumnya haram diambil dari hukum khamar (Ceramah Ust. Khalid Basalamah). Allah menghalalkan yang baik-baik dan mengharamkan yang buruk-buruk. Kita harus berpikir dengan akal yang sehat bahwa asap rokok selain merugikan pelaku juga membagikan penyakit kepada orang yang berada disekitarnya. Sebenarnya ada empat ribu racun yang diteliti para ilmuan yang dapat menimbulkan berbagai macam penyakit yang dapat menggorogoti tubuh

Diantara berbagai macam dalil dari Al-Qur'an tentang menganiaya diri adalah sebagai berikut :

Artinya: “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan” [Al-Baqarah/2 : 195]

Maknanya, janganlah kamu melakukan sebab yang menjadi kebinasaanmu. (Sumber almanhaj.or.id)

 “Tidak boleh melakukan perbuatan yang membuat mudharat bagi orang lain baik permulaan ataupun balasan.” (HR. Ibnu Majah. Hadis ini di shahihkan oleh Albani).

Hasil penelitian kedokteran di zaman sekarang memperkuat penemuan dunia kedokteran di masa lampau bahwa merokok menyebabkan berbagai jenis penyakit kanker, penyakit pernafasan, penyakit jantung, penyakit pencernaan, berefek buruk bagi janin, juga merusak sistem reproduksi, pendeknya merokok merusak seluruh sistem tubuh.

Jadi merokok adalah termasuk perbuatan yang mendzolimi diri sendiri dan juga orang lain. Alasanya adalah dengan perokok sengaja memasukkan benda yang mengandung berbagai macam penyakit kedalam tubuh dan akhirnya merugikan diri sendiri.

Artikel Website tentang Zina Menurut Hukum Islam

Zina adalah adalah perbuatan keji dan munkar yang sangat besar dosanya. Zina adalah perbuatan yang terjadi karena adanya gejolak hawa nafsu yang timbul akibat adanya bisikan syaitan untuk melakukan perbuatan zina. Pada artikel ini dibahas tentang tentang zina, pengertian zina, penyebab dari zina, ayat yang melarang zina, dan cara melindungi diri dari zina.

      A.    Tentang Zina, pembahasan tentang surat an-nur ayat 2 (tentang hukum bagi pelaku zina)

a.       “Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama (hukum) ALLAH. Jika kamu beriman kepada ALLAH dan hari kemudian : dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman.

b.      Perintah ALLAH SWT untuk mendera pezina oerempuan dan pezina laki-laki masing-masing 100 kali.

-       Orang yang beriman dilarang berbelas kasihan kepada keduanya untuk melaksanakan hukum ALLAH SWT.

-          Pelaksanaan hukuman tersebut disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman.

c.       Macam-macam Zina

-          Zina Muhsan

Pezina sudah balig, berakal, merdeka, sudah pernah menikah, hukuman terhadap zina muhsan yaitu adalah 100 kali dan rajam (dilempari batu sederhana sampai meninggal).

-          Zina Ghairu Muhsan

Pezina masih lajang, belum pernah menikah hukumanya yaitu did era 100 kali dan diasingkan selama satu tahun.

d.      Dampak dari perbuatan Zina

-          Mendapatkan laknat ALLAH SWT dan rasulnya

-          Dijauhi dan dikucilkan oleh masyarakat.

-          Nasab menjadi tidak jelas

-          Anak hasil zina tidak dapat dinasabkan kepada bapaknya.

-          Anak hasil zina tidak berhak mendapat warisan.

 

Baca Juga : Naskah Pidato Bahasa Indonesia tentang Pentingnya Jihad di Jalan ALLAH SWT 

e.       Cara menjaga diri dari Zina

-          Menjaga pergaulan yang sehat

Pergaulan sehat antara laki-laki dan perempuan merupakan pergaulan yang terbatas dari nafsu bisa mengarah kepada hubungan seksual diluar nikah.

-          Menjaga aurat

Aurat merupakan bagian dari tubuh yang harus dilindungi dan ditutupi agar terjaga dari pandangan lawan jenis. Perempuan memiliki aurat, sebaliknya laki-laki juga memiliki aurat.

-          Menjaga kehormatan

Kata kehormatan jika direnungkan secara mendalam, sebutan ini sungguh sangat arif dan tepat.

-      Meningkatkan aktivitas dan rajin puasa

-      Bagi para pemuda dan remaja yang belum menikah disarankan untuk memperbanyak aktivitas / kegiatan positif.

f.       Penyebab Zina

-          Kurang perhatian dari orang tua

-          Berteman dengan teman-teman yang terdampak pergaulan bebas.

-          Masalah keluarga.

-          Kesadaran remaja

-          Budaya luar yang tidak sesuai.

g. Akibat Zina

      -     Seks bebas

-          HIV/AIDS

-          Menurunya kesehatan

-          Menurunya prestasi

-          Rasa gelisah yang selalu mengganggu

Surat Al-Isra ayat 32

Gambar 1. Surat Al-Isra ayat 32

 Surat An-Nur ayat 2

 Gambar 2. Surat An-Nur ayat 2

Artinya :

Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya seratus kali dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama (hukum) ALLAH. Jika kamu beriman kepada ALLAH dan hari kemudian : dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman

Naskah Pidato Bahasa Indonesia tentang Pentingnya Jihad di Jalan ALLAH SWT

Jihad

BERJIHAD DI JALAN ALLAH SWT

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu.
Puji serta syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga kami dapat menulis teks pidato ini dengan benar.

Shalawat beserta salam tidak lupa kita ucapkan kepada Nabi Besar Mustafa Muhammad SAW yang telah membawa umatnya dari alam jahiliyah ke alam Islamiah yang sama-sama kita rasakan saat ini.

Yang kami hormati Bapak atau Ibu Guru  serta teman-teman yang dirahmati Allah SWT.
Pada kesempatan ini saya akan menyampaikan pidato tentang Berjihad Di Jalan ALLAH SWT/

Allah Ta’ala berfirman di dalam Hadist Qudsi yang artinya :
Artinya :
“Hamba-Ku yang mana saja dari hamba-hambatan yang menunaikan jihad pada jalanku karena mengharap dan mencari keridhaanku. Aku jamin mengembalikan (jika ia Ku kembalikan) dengan segala apa yang didapatnya berupa  pahala atau harta rampasan. Dan jika ia Ku matikan (dalam perang sebab itu) ia akan kuampuni kuberi rahmat dan akan kumasukkan ke dalam surga”. (HR. Turmudzi dan Thabrani dari Ibnu Umar, ra).

Baca Juga : PRILAKU ADIL, RIDHA DAN AMAL SALEH

Asal mula kata Jihad ialah mengeluarkan segala kesungguhan, kekuatan dan kesanggupan pada jalan yang di i’tikadkan oleh manusia bahwa jalan itulah yang hak dan benar.
Seorang ahli bahasa yang terkenal yang bernama ibnul-Atsir, ia telah menerangkan dalam an-Nihayahnya tentang Jihad.

Ia menjelaskan bahwa jihad ialah memerangi orang kafir dengan bersungguh-sungguh menghabiskan daya dan tenaga dalam menghadapi mereka baik dengan perkataan maupun perbuatan sebagai contoh.
Berjihad di jalan ALLAH Swt bukanlah perang uang menjadikan segala hal menjadi faktor dan tujuan, tetapi Jihad hanya terbatas pada perang di jalan Allah Swt.

Dari sini kita bisa mendefinisikan bahwa Jihad adalah “perang di jalan ALLAH Swt baik itu ikut secara langsung di barisan militer bantuan materi, pendapat strategi, perawatan medis, maupun pengorbanan apapun yang bertujuan untuk membela keyakinan keyakinan tanah air.

Namun, kita harus membedakan antara dua istilah yang bisa tercampur dan menimbulkan permahaman yang negatif dalam mengartikan jihad dalam konteks perang di jalan ALLAH Swt. Dua istilah tersebut di sangatlah jauh berbeda, pembunuhan bermakna upaya membunuh pihak lain dengan senjata/ benda tajam. Sedangkan peperangan maniscayakan 2 pihak yang saling menyerang.
Adapun cara-cara untuk melakukan Jihad yaitu :
1.    Ucapan dalam usaha menyampaikan kata-kata yang benar.
2.    Dengan harta dan kekayaan dan ada kalanya juga dengan senjata dan jiwa.
Karena itu Nabi Muhammad Saw bersabda :
“Lakukanlah Jihad terhadap orang-orang kafir dengan lidah, harta, benda dan jiwa kalian”.
Sebagai seorang muslim kita pasti dianjurkan untuk berjihad di jalan Allah.
“Jalan ALLAH” ialah jalan yang telah digariskan ALLAH SWT dan diisyaratkan kepada hambanya untuk dijalani dan beribadah dalam batas-batas yang telah ditentukannya.
Di samping itu Jihad juga terbagi 2 macam :
1.    Jihad ashghar (kecil), yaitu memerangi orang-orang kafir, orang yang gugur dalam jihad ashghar adalah orang yang tergolong dalam mati syahid.
2.    Jihad Akbar (besar) yaitu memerangi hawa nafsu.

Kesimpulan :
Berjihad di jalan ALLAH Swt, lakukan Jihad semata-mata hanya karena keridhaan dari ALLAH Swt. Sesungguhya Jihad akan membawa kita ke jalan yang benar dan jalan yang di ridhai oleh ALAH Swt.

Islam dan Persoalan Hidup dan Kerja

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang Masalah

Dalam kehidupan sehari-hari kita tidak terlepas dari kebutuhan ekonomi, seperti kebutuhan makan, minum, handphone, tas, rumah, kendaraan dan lain sebagainya, untuk memenuhi kebutuhan tersebut kita harus bekerja. Agama Islam yang berdasarkan Alquran dan Hadis sebagai tuntunan dan pegangan bagi kaum muslimin mempunyai fungsi tidak hanya mengatur dalam segi ibadah saja melainkan juga mengatur umat dalam memberikan tuntutan dalam masalah yang berkenaan dengan kerja. Padahal dalam situasi globalisasi saat ini, kita dituntut untuk menunjukkan etos kerja yang tidak hanya rajin, gigih, setia, akan tetapi senantiasa menyeimbangkan dengan nilai-nilai Islami yang tentunya tidak boleh melampaui rel-rel yang telah ditetapkan Alquran dan Hadis. Dalam makalah ini akan membahas tentang hakekat hidup dan kerja, rahmat Allah terhadap orang yang rajin bekerja, akhlak dalam bekerja, keharusan profesionalisme dalam bekerja.

B.     Rumusan Masalah

Adapun masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah :

1.      Bagaimana hakekat hidup dan kerja dalam Islam?

2.      Seperti apa rahmat Allah terhadap orang yang rajin bekerja?

3.      Bagaimana akhlak dalam bekerja menurut Islam?

4.      Bagaimana keharusan profesionalisme dalam bekerja menurut Islam?

C.    Tujuan Penulisan Makalah

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah :

1.      Menjelaskan hakekat hidup dan kerja dalam Islam?

2.      Menjelaskan rahmat Allah terhadap orang yang rajin bekerja?

3.      Menjelaskan akhlak dalam bekerja menurut Islam?

4.      Menjelaskan keharusan profesionalisme dalam bekerja menurut Islam?

 BAB II

PEMBAHASAN

A.    Islam dan Persoalan Hidup dan Kerja

Hakekat hidup dan kerja, rahmat Allah terhadap orang yang rajin bekerja, akhlak dalam bekerja, keharusan professionalisme dalam bekerja.

1.        Hakekat hidup dan kerja

Dalam diri manusia terdapat apa yang disebut dengan nafs sebagai potensi yang membawa kepada kehidupan. Dalam pandangan Al-Qur’an , nafs diciptakan Allah dalam keadaan sempurna untuk berfungsi menampung serta mendorong manusia berbuat kebaikan dan keburukan. Allah swt. Katakana dalam surat al-Syams ayat 7-8“Demi Nafs serta penyempurnaan ciptaanny, Allah mengilhamkan kepadanya kejahatan dan ketaqwaan”. Allah mengilhamkan, berarti memberi potensi agar manusia melalui nafs dapat menangkap ma’na baik dan buruk, serta dapat mendorongnya untuk melakukan kebaikan dan keburukan.

Meskipun nafs berpotensi positif  dan negative, namun diperoleh pula isyaratka bahwa pada hakekatnya potensi positif manusia lebih kuat dari pada potensi negetifnya. Hanya saja daya Tarik keburukan lebih kuat dari daya tarik kebaikan. Untuk itu manusia dituntut agar memelihara kesucian nafsnya. Firman Allah dalam surat al-Syams ayay 9-10.”sungguh beruntunglah orang-orang yang menyucikannya dan merugilah orang-orang yang Mengotorinya”Kecendrungan nafs lebih kuat untuk kebaikan dipahami dari isyarat ayat, misalnya  terdapat dalam surat al-Baqarah ayat 286 “  Allah  tidak membebani seseorang, tetapi  sesuai dengan kesanggupan nya. 

Nafs memperoleh ganjaran dari apa yang diusahakannya, dan memperoleh siksa dari apa yang diusahakannya”Selain nafs, dalam diri manusia juga terdapat qalb yang sering diterjemahkan hati. Seperti dikemukakan di atas, bahwa nafs ada dalam diri manusia, qalb pun demikian, hanya saja qalb yang merupakan wadah dipahami dalam arti alat, sebagaimana firman Allah dalam surat al-A’raf ayat 179 “mereka mempunyai qalb, tetapi tidak digunakan untuk memahami”. Selain kata qalb,dalam al-qur’an juga terdapat kata fu’ad, seperti dalam firman-Nya dalam surat al-Nahl “Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu maka Dia memberimu (alat) pendengaran, (alat) penglihatan serta hati, agar kamu bersyukur  (mempergunakannya memperoleh pengetahuan)”Kemudian manusia juga memiliki ruh, sebagaimana firman-Nya dalam surat al-Isra’ ayat 85 “ Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruh, katakanlah Ruh adalah urusan Tuhanku, kamu tidak diberi ilmu kecuali sedikit” Ada yang berpendapat, bahwa ruh itu sama dengan nyawa,  tetapi apa bedanya manusia dengan orang utan, monyet dan binatang yang lain ?. Dalam surat al-mu’minun dijelaskan bawa dengan ditiupkannya ruh, maka menjadilah makhluk ini khalq akhar (makhluk yang unik), yang berbeda dengan makhluk lain. Karena manusia memiliki ruh lah ia mudah menerima wahyu dari Allah swt.

Mempelajari wahyu dikatakan santapan rohani, bukan santapan nyawa. Manusia berpotensi mendapatkan  hidayah Karena mempunyai roh.Selain memiliki nafs, qalb, dan ruh manusia juga memiliki ‘aql. Kata ‘aql dalam al-qur’an menggunakan bentuk kata kerja masa kini dan lampau. Dari segi bahasa, kata ini dapat diartikan tali pengikat, penghalang. ‘Aql merupakan sesuatu yang mengikat atau menghalangi seseorang terjerumus dalam kesalahan atau berbuat dosa.

Allah berfirman dalam surat al-An’am ayat 151 “…” dan janganlah kamu mendekati perbuatan keji, baik yang nampak atau tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan  Allah kecuali demi kebenaran, itulah wasiat Allah kepadamu agar kamu ber’aqal (dapat memahaminya)” Menurut Hamka, dalam bukunya Falsafah Hidup, Islam  sangat memuliakan ‘aql, maka dari itu Islam adalah agama yang menjunjung tinggi “aql. Orang yang dapat menempatkan dirinya merasa terikat pada aturan-aturan Allah dalam firman-firman-Nya, maka itulah sebenarnya orang-orang yang ber’aqal. 

Seorang muslim dalam aktifitas kehidupnya dapat menggunakan ‘aqalnya jauh dari perbuatan keji, ruhnya banyak berisikan wahyu Allah, hatinya jadi tentram sehingga dirinya terkendali kejalan yang diredhai Allah, terhindar dari langkah-langkah syetan yang buruk   Demikianlah hakekat hidup manusia dengan berbagai potensi yang terdapat dalam dirinya untuk melaksanakan pekerjaan.

2.        Rahmat Allah Terhadap Orang Yang Rajin Bekerja

Umar bin Khattab khalifah ke dua setelah Abu bakar siddiq berkata “aku benci orang berpangku tangan, tanpa ada aktifitas kerja, baik kerja untuk dunia atau untuk kepentingan di akherat kelak”Dalam hal ini khalifah umar sangat menghargai dan menyenangi orang yang rajin bekerja dan beraktifitas Sebagai muslim yang ta’at, Umar selalu mendorong umat Islam untuk memiliki semangat bekerja dan beramal, serta menjauhkan diri dari sifat malas.

Rasulullah bersabda “Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari lemah pendirian, sifat malas, penakut, kikir, hilangnya kesadaran, terlilit utang dan dikendalikan orang lain. Dan akau berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, dan dari fitnah (ketika hidup dan mati). (H.R Bukhari dan Muslim)Orang muslim yang akan berhasil dalam hidupnya adalah kemampuannya meninggalkan perbuatan yang melahirkan kemalasan/tidak produktif dan digantinya dengan amalam yang bermanfa’at. Sabda Rasulullah Saw. Dari Abu hurairah“ Sebaik-baik Islamnya seseorang adalah meninggalkan perbuatan yang tidak bermanfa’at” (HR. Tarmizi).

Bekerja bagi seorang muslim adalah dalam rangka mendapatkan rezki yang halal dan  memberikan manfa’at yang sebesar-besarnya bagi masyarakat sebagai ibadahnya kepada Allah swt. Firman-Nya :“Apabila shalat telah ditunaikan, maka bertebaranlah kamu dimuka bumi, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya  agar kamu beruntung” (al-Jmu’ah: 10)Dalam pandangan Islam bekerja merukapan bagian dari ibadah, makaaplikasi dan implementasinya perlu diikat dan dilandasi oleh akhlak/etika, yang senantiasa disebut etika profesi. Etika/akhlaq yangmencerminkan sifat terpuji, yaitu Shiddiq, istiqamah, futhanah, amanah dan tablig. Dari uraian diatas, dapat difahami, bahwa seorang muslim yang akan mendapat kasih sayang dari Allah swt.  Adalah  apabila orang itu jauh dari sifat malas, senang melakukan kegiatan-kegiatan yang bermanfa’at, rajin bekerja, tidak menyia-nyiakan waktu, menyadari bahwa semua aktifitas yang dilakukan adalah dalam rangka beribadah kepada Allah Swt.

3.        Akhlak dalam bekerja

Seorang muslim dalam bekerja selalu berhati-hati dan terbuka pikirannya kepada keindahan ciptaan Allah.

Dia menyadari bahwa Allah lah yang mengontrol  segala urusan dunia dan kehidupan manusia. Dia mengenal tanda-tanda kekuasaan-Nya, senantiasa berzikir dan tawakal kepada-Nya. “ sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang bertawakal ( yaitu) orng-orng yang mengingatAllah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi ( sambbil berkata) Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau ciptakan semua ini  dengan sis-sia, maha suci Engkau, maka peliharalah kami dari api neraka” (Ali Imran ayat 190-191)

Dalam bekerja dia tulus danpatuh kepada Allah dalam keadaan bagaimanapun, tidak boleh melampai batas, selalu ta’at mengikuti bimbingan Allah meskipun tidak sesuai dengan keinginannya. Dia bertanggung jawab menjalankan kewajiban pekerjaan yang telah ditetapkan untuknya. Bila ia mendapatkan kendala, segera mencari penyebabnya dan siapmemikul semua konsekwensinya.

Dia memahami sabda Rasul Saw.  “Betapa indahnya  urusan orang Islam. Seluruh urusan (kerjanya) adalah baikbagi dirinya. Jika ia mengalami kemudahan, ia bersyukur, dan yang demikian itu baik bagi dirinya, jika ia mengalami kesulitan , ia menghadapinya dengan sabar dan tabah, dan itupun juga baikbagi dirinya (HR. Bukhari).

Akhlak seorang muslim dalam bekerja menemukan kemudahan selalu bersyukur, ketika menghadapi kesulitan dia tabah dan sabar . Mudah dan sulit baginya sama, karena semua itu adalah untuk menguji kekuatan imannya. Pada sa’atnya ia mendapatkan kesalahan dalam bekerja, menyimpang dari ketentuan Allah dan Rasul-Nya, ia segera bertobat, segera ingat akan Tuhannya, menghentikan segala kesalahannya dan memohon ampun atas kekeliruannya.

“Sesungguhnya  orang-orang yangbertaqwa bila dalam dirinya timbul perasaan was-was dari setan, mereka segera ingat kepada Allah. Maka waktu itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya (al-A’raf :201) Demikianlah akhlak seorang muslim dalam bekerja.

4.        Keharusan Profesionalisme Dalam Bekerja

Profesonal  berarti berkualitas, bermutu dan ahli dalam satu bidang pekerjan yang menjadi profesinya. Suatu pekerjaan yang dilaksanakan oleh seseorang yang memang ahlinya, tentu akanmendapatkan hasil yang bermutu dan baik. Sebaliknya suatu pekerjaan yang dilaksanakan oleh seseorang yang bukan profesinya, akan mendapatkan hasil yang tidak bermutu dan bahkan akan berantakan. Sabda Rasul Saw.  “Bila menyerahkan suatu urusan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah kehancuran”.

Menurut sabda Rasul ini, seseorang dalam bekerja, apapun pekerjaannya, kalau ingin mengharpkan hasil yang berkualitas dan baik, maka dia harus profeisinal / ahli dalam pekerjaan yang menjadi tanggung jawabnya itu.

Ahli dalam bekerja, berarti  menguasai ilmu pengetahuan yang berhubungan lansung dengan pekerjannya. Seorang pekerja yang bekerja dalam dunia pertanian, tentu dia harus bereilmu tentang tanaman, pemupukan, pengiran dan lain-lain. Dia harus mengerti, memahami dan menghayati secara mendalam segala yang menjadi tugas dan kewajibannya dalam pertanian. Sifat kreatifits dan kemampuan melakukan berbagai macam inovasi yangbermanfa’at tentang pertanian akan muncul dalam dirinya.

Tentunya kreatif dan inovatif hanya mungkin akan dimiliki manakala seseorang selalu berusaha untuk menambah berbagai ilmu pengetahuan, peraturan, dan informasi yang berhubungan dengan pekerjaan apapun bentuk pekerjanya.

Sebagai seorang guru (pengejar) dituntut harus ahli dalam ilmu keguruan, jangan setengah-setengah, tapi belajar, terus belajar tentang profesi keguruan  sampai akhir hayatnya.

Firmam Allah dalam al-Baqarah : 208  ”Hai orang yang beriman, masuklah kamu kedalam kedamaian /Islam secara menyeluruh, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan, karena setan itu adalah musuhmu yang nyata”. Tersirat dalam ayat ini, bahwa aktifitas  apapun yang dilakukan menuntut pelakunya untuk  berilmu  secara mendalam dan menyeluruh (kaffah) sesuai dengan profesinya.

Orang beriman diminta untuk memasukkan totalitas dirinya  kedalam wadah islam secara menyeluruh, sehingga semua kegiatannya berada dalam wadah islam /kedamaian. Ia damai dengan dirinya, keluarganya, seluruh manusia, binatang, tumbuh tumbuhan dan alam raya semuanya. Wadah Islam secara menyeluruh yang dimaksud juga penguasaan ilmu islam secara menyeluruh sehingga mampu melaksanakan aktifitas islam dengan berkualitas dan bermutu.

 

BAB III

PENUTUP

A.    Simpulan

Kerja adalah suatu cara untuk memenuhi kebutuhan manusia baik kebutuhan fisik, psikologis, maupun sosial. Selain itu, kerja adalah aktivitas yang mendapat dukungan sosial dan individu itu sendiri. Manusia diwajibkan untuk berusaha, bukan menunggu karena Allah tidak menurunkan harta benda, iptek dan kekuasaan dari langit melainkan manusia harus mengusahakannya sendiri. Manusia harus menyadari betapa pentingnya kemandirian ekonomi bagi setiap muslim. Kemandirian atau ketidak ketergantungan kepada belas kasihan orang lain ini mengandung resiko, bahwa umat Islam wajib bekerja keras. Dan syarat itu adalah memahami konsep dasar bahwa bekerja merupakan ibadah. Dengan pemahaman ini, maka akan terbangun etos kerja yang tinggi.

Tujuan bekerja menurut Islam ada dua, yaitu memenuhi kebutuhan sendiri dan keluarga, dan memenuhi ibadah dan kepentingan sosial. Islam menjunjung tinggi nilai kerja, tetapi Islam juga memberi balasan dalam memilih jenis pekerjaan yang halal dan haram.

B.     Saran

Bekerja dengan sunguh-sunguh merupakan mencirikan seorang muslim yang taat kepada Allah Swt. Allah tidak merubah nasib suatu kaum selain kaum itu merubah nasibnya sendiri, kehidupan kita tidak terlepas dari kebutuhan-kebutuhan sandang dan pangan. Untuk memperoleh itu semua kita harus bekerja untuk memperoleh kondisi ekonomi yang baik, Islam sudah memberikan penjelasan bagaimana cara bekerja secara sungguh-sungguh dan professional. Marilah kita bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mendapatkan rahmat dan ridho Allah Swt dan memperoleh rezeki yang halal.

DAFTAR PUSTAKA

KH. Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islam, Gema Insani Press, Jakarta, 2002, hlm. 2-26.

Prof. Dr. Muhammad Mutawalli asy-Sya’rawi, Jiwa dan Semangat Islam, Gema Insani Press, Jakarta, 1992, hlm. 36-38.

Drs. M. Thalib, Pedoman Wiraswasta dan manajemen Islami, CV. Pustaka Mantiq, Solo, 1992, hlm. 18-20

KH. Toto Tasmara, Ibid, hlm. 73-139.